Baru-baru ini, selalunya mula menyebut fenomena menakjubkan yang melanda beberapa pelancong yang datang ke Paris atau Baitulmaqdis. Orang-orang yang, nampaknya, sepatutnya menikmati pemandangan bandar-bandar yang menakjubkan ini dan dengan penuh semangat mendengar panduan, tiba-tiba mendapati diri mereka tidak fokus, berada dalam keadaan kecelaruan dan keseronokan mental. Apa yang berlaku kepada mereka? Apakah yang mempengaruhi jiwa pelawat dengan begitu kuat? Kami akan membincangkan perkara ini kemudian dalam artikel.
Sukar untuk tidak melihat pelancong seperti itu
Orang Paris telah lama terbiasa (malah agak letih) dengan jumlah pelancong yang tidak berkesudahan yang melalui bahagian bersejarah kota pencinta yang terkenal itu. Tiada siapa yang memberi perhatian kepada pelawat dari negara yang berbeza, tetapi kadang-kadang di kalangan tetamu yang berdisiplin dan serius dari Jepun, yang, dengan cara itu, terutamanya suka Paris, tiba-tiba ada yang berkelakuan.jelas tidak mencukupi.
Dia kelihatan ketakutan, meronta-ronta, menjerit sesuatu dalam lidahnya, cuba bersembunyi di suatu tempat dan menghindar kerana ketakutan terhadap sesiapa yang menawarkan pertolongan kepadanya.
Sebagai peraturan, segala-galanya berakhir dengan pesakit yang malang itu dibawa ke wad psikiatri hospital.
Dari mana datangnya Sindrom Paris
Terima kasih kepada pakar psikiatri Hirotaki Ota, yang menggambarkan pada tahun 1986 gangguan mental pelik yang menimpa kebanyakan pelancong dari Jepun, sindrom baru diketahui seluruh dunia.
Selain itu, kedutaan Jepun di Paris turut membuka perkhidmatan bantuan psikologi yang unik yang menawarkannya kepada pelancong dari Negara Matahari Terbit yang datang ke Perancis. Ternyata Jepun yang sensitif dan terdedah mengalami kejutan budaya sebenar di ibu negara Eropah, yang bagi sesetengah orang (dan bilangan mereka mencapai 20 orang setahun) mengakibatkan gangguan mental yang sebenar, yang, dengan tangan ringan doktor, dipanggil "sindrom Paris".
Tanda-tanda Sindrom Paris
Patologi yang disebutkan dirujuk oleh pakar sebagai psikosis, dan ia biasanya menunjukkan dirinya dalam bentuk sakit kepala ciri, rasa penganiayaan yang akut, kebimbangan, kemurungan dan halusinasi ringan. Ia bukan sesuatu yang luar biasa bagi pesakit sedemikian untuk mempunyai sikap yang agresif terhadap Perancis. Dalam kes yang teruk, malah mungkin terdapat percubaan bunuh diri yang mengiringi pelbagai jenis gangguan mental.
Simptom yang berlaku dengan sindrom ini juga dinyatakan sebagainyahrealisasi, dimanifestasikan dalam perasaan tidak realiti semua yang dilihat oleh seseorang di sekeliling, serta dalam depersonalisasi (persepsi diri sendiri dari luar, perasaan kehilangan fikiran, perasaan dan idea).
Manifestasi yang disenaraikan biasanya disertai dengan gangguan vegetatif, dinyatakan dalam jantung berdebar-debar, berpeluh dan pening.
Mengapa sindrom ini muncul dalam bahasa Jepun juga
Ya, gangguan mental kadangkala muncul secara tidak dijangka. Dan sindrom yang disebutkan berfungsi sebagai pengesahan ini. Ternyata, setiap musim panas sebilangan juta orang Jepun yang melawat Paris menjadi mangsa penyakit misteri ini. Dan separuh daripada mereka pula, memerlukan kemasukan ke hospital.
Penjelasan untuk fenomena ini ditemui cukup cepat. Ini semua tentang keseluruhan keadaan fizikal dan psikologi pelancong yang pertama kali tiba di ibu negara Perancis dan mendapati bahawa bandar ini sama sekali tidak seperti yang mereka bayangkan dalam imaginasi mereka yang bersemangat.
Lawatan ke Paris boleh mengecewakan
Bagi semua warga asing, Paris telah lama menjadi simbol impian romantis, kehalusan rasa dan kecanggihan dalam pengendalian. Apabila menyebutnya, hampir semua orang membayangkan salah satu daripada banyak gambar yang diiklankan dengan teliti, yang menggambarkan sama ada kafe kecil dengan kawasan musim panas yang selesa menghadap ke jalan berbatu, atau benteng Seine, atau Menara Eiffel yang terkenal.
Jepun juga mendapati diri mereka berada di bawah belas kasihan imej bandar impian yang dihargai oleh media tempatan. Dan terima kasih kepada ini, ternyata,idea tentang Paris dalam kalangan orang Jepun biasa sangat jauh dari realiti.
Gambar pada skrin TV menunjukkan barisan rumah cantik yang dihiasi bunga berhimpitan dalam perspektif, tetapi kamera tidak menjejaki jalan yang kotor. Dan hasil daripada pembentangan ini, warga asing yang telah membeli lawatan ke Paris mengalami kesukaran sebenar dalam menyesuaikan diri dengan kehidupan sebenar, sama sekali tidak elegan dan tanpa awan. Lagipun, mereka rasa bersalah mengenainya.
Dua dunia - dua budaya
Penjelasan masalah itu terletak pada perbezaan besar dalam budaya, yang tidak boleh tidak menjejaskan terutamanya gadis muda, yang, seperti yang dinyatakan, paling kerap menjadi mangsa sindrom Paris.
Oleh kerana dalam pertembungan psikologi antara Eropah dan Asia ini, dua keterlaluan bersemuka:
- rasa malu dan kesopanan semula jadi orang Jepun dan kebebasan peribadi orang Perancis;
- Penghormatan Asia ditolak ke had dan ironi Eropah:
- bertahan dalam meluahkan emosi tetamu dan perubahan pantas dalam mood penduduk setempat;
- kolektivisme pelancong Jepun yang sangat maju dan sikap mementingkan diri sendiri orang Paris yang berlebihan.
Perbezaan bahasa juga mampu mencetuskan sindrom Paris dalam bahasa Jepun - lagipun, walaupun bagi mereka yang tahu sedikit bahasa Perancis, mungkin sukar untuk melihat beberapa ungkapan yang tidak mempunyai terjemahan yang mencukupi. Dan ini, seterusnya, bukan sahaja menghalang seseorang daripada peluang untuk berkomunikasi, tetapi juga boleh menyebabkan perasaan tertekan dan terasing daripadapersekitaran.
Paris dan Paris tidak sama sekali glamor
Daripada perkara di atas, mekanisme kejadian gangguan yang diterangkan menjadi jelas - ini adalah percanggahan antara Paris sebenar dan imej glamornya. Mogok berterusan, kekotoran dan kecurian yang kerap di jalanan, orang Paris yang agak tidak kemas, serta tabiat mereka yang cepat terlibat dalam pertengkaran, menyebabkan kekeliruan di kalangan orang Jepun yang terkawal dan sopan. Dan pertembungan semangat berpasukan orang Asia dan individualisme Barat membawa kepada kehilangan tanda tempat yang biasa dan, akibatnya, meningkatkan keraguan diri.
Menurut mereka yang terselamat daripada sindrom Paris, pengunjung amat takut dengan fakta bahawa penduduk tempatan berkelakuan seolah-olah tidak melihat orang asing menghubungi mereka dari jarak dekat. Ini, serta layanan dingin dan tidak sopan para atendan, membawa orang Jepun yang mudah terpengaruh, terbiasa dengan fakta bahawa di negara mereka pelanggan sentiasa disambut sebagai orang yang mulia, kepada gangguan saraf.
Sindrom Paris dipersoalkan
Walaupun topik itu disebut secara kerap di Negara Matahari Terbit, masih tiada konsensus sama ada sindrom Paris sebenarnya wujud.
Ramai ahli psikologi dan pakar psikiatri Jepun mempersoalkan kewujudannya, mempercayai bahawa semua ini hanyalah percubaan yang sangat tidak berjaya dalam jenaka. Ia bukan rahsia, mereka menjelaskan, bahawa sesetengah orang boleh rosak secara psikologi, meninggalkan masyarakat biasa. Dan keadaan ini hanya boleh dikaitkan dengan kejutan budaya. Di samping itu, adalah penting bahawa pertuturan dalam situasi ini lebih kerapini semua tentang wanita muda yang pergi ke Paris untuk impian romantik mereka tentang seorang remaja Perancis yang canggih.
Dan mengikut pemerhatian individu, ternyata hampir satu pertiga daripada pesakit pada masa permulaan sindrom itu sudah pun mengalami skizofrenia. Oleh itu, terdapat sebab untuk menganggap bahawa gambaran klinikal yang diterangkan di atas adalah disebabkan oleh pemburukan penyakit sedia ada. Walaupun semua ini tidak menafikan fakta yang memprovokasi.
Apakah persamaan sindrom Paris dan Jerusalem?
Sebagai analogi apa yang dialami oleh pelancong Jepun, sindrom lain sering disebut, yang dipanggil Jerusalem dalam bidang perubatan. Ia diiktiraf sebagai penyakit bebas selepas kerja kakitangan Hospital Psikiatri Kfar Shaul, yang terletak di Jerusalem, diterbitkan pada tahun 2000 dalam salah satu penerbitan perubatan antarabangsa yang berprestij.
Pakarnya telah mengkaji sindrom ini sejak awal tahun lapan puluhan dan telah mengumpulkan bahan menarik yang mengesahkan bahawa beberapa pelancong asing yang akhirnya tiba di tempat impian mereka hilang rasa realiti dan terjerumus ke dalam keadaan psikosis.
Ciri-ciri sindrom Jerusalem
SindromJerusalem tentunya mempunyai ciri-ciri tersendiri. Salah satunya ialah orang yang berlainan bangsa dan beragama agama terdedah kepadanya. Jemaah haji, sebagai peraturan, sangat bermimpi untuk melawat kuil-kuil yang melanda Kota Abadi (dan Ortodoks, Katolik, Yahudi, dan Muslim boleh menganggap mereka seperti itu), dan, sekali di sana, merekasukar untuk mengatasi kemuliaan yang disebabkan oleh kedekatan dengan tempat ikonik.
Sebagai peraturan, set simptom utama yang mengiringi sindrom ini sentiasa kelihatan sama:
- pesakit teruja dan teruja;
- dia berusaha untuk memisahkan dirinya daripada orang-orang yang bersamanya dalam perjalanan dan bergerak di sekitar bandar sahaja;
- dia mempunyai keinginan yang taksub untuk membasuh dirinya, untuk membersihkan dirinya - untuk itu dia sangat kerap mandi dan memotong kuku;
- dia enggan makan dan tidur;
- dari helaian hotel putih, pesakit cuba menjadikan dirinya seorang toga;
- dia melaungkan ayat-ayat Alkitab, menyanyikan himne keagamaan dan cuba berdakwah kepada orang lain.
Malangnya, dengan sindrom Jerusalem, terdapat bahaya yang ditimbulkan oleh sesetengah pesakit kepada diri mereka sendiri dan kepada orang lain. Sesungguhnya, dalam keadaan mengigau, mereka bukan sahaja dapat membayangkan diri mereka sebagai salah satu watak alkitabiah, tetapi juga cuba memusnahkan mereka yang dianggap musuh.
Siapa yang mungkin berisiko
Medik yang mengkaji masalah yang diterangkan membuat kesimpulan bahawa hampir 90% daripada mereka yang bertindak balas dengan begitu ganas untuk melawat Kota Abadi mempunyai sejenis gangguan mental walaupun sebelum perjalanan ke sini.
Sindrom Baitulmaqdis mengancam orang yang mempunyai emosi yang tinggi dan mudah sumbang, yang, setelah merealisasikan impian mereka, mendapati diri mereka berada dalam keadaan ekstasi keagamaan, dalam beberapa kes berubah menjadi psikosis.
Dia, seperti dalam kes sindrom Paris, dicirikan oleh penyahpersonalisasian dan penyahrealisasian. Tetapi jika dalam varian pertamapsikosis paling kerap memberi kesan kepada gadis muda, kemudian kedua-dua lelaki dan wanita sama-sama terjejas oleh penyakit ini (yang, dengan cara itu, tidak menghalang mereka daripada mengenal pasti diri mereka dengan orang suci lelaki).
Lazimnya, seperti yang dinyatakan oleh penyelidik, serangan tingkah laku yang tidak sesuai berlaku berhampiran Tembok Ratapan. Terdapat ramai orang yang sentiasa berdoa, di antara mereka anda hampir selalu dapat melihat seseorang dalam keadaan histeria.
Adakah penyakit ini dirawat
Kedua-dua sindrom Paris dan sindrom Jerusalem yang serupa, nasib baik, adalah jangka pendek. Kegilaan berlangsung tidak lebih dari dua minggu, selepas itu tidak ada jejak gejala, dan ingatan manifestasi paling akut penyakit ini tidak dipelihara. Seseorang yang pernah mengalami mana-mana sindrom yang diterangkan akan terus menjalani kehidupan normal, tidak pernah lagi mengalami perkara seperti ini.
Rawatan pesakit sedemikian, sebagai peraturan, melibatkan penyingkiran pantas mereka daripada situasi yang memprovokasi, serta menyingkirkan tekanan psikologi dan fizikal, yang membantu mengurangkan tekanan emosi dan memungkinkan untuk menggerakkan sumber dalaman. Terapi dalam banyak kes boleh dijalankan secara pesakit luar.
Tetapi sindrom psikopatologi bukan sahaja harus dihentikan, tetapi juga langkah pemulihan mandatori perlu dijalankan untuk pesakit kemudiannya. Peranan penting dalam hal ini diberikan kepada psikocorrection, dengan bantuan yang mana pesakit dibantu untuk "mengatasi" kenangan traumatik, mengurangkan tekanan dan menyelaraskan emosi. Dan jika manifestasi sindrom tidak berdasarkanpenyakit mental, maka ia akan menjadi mungkin untuk bercakap dengan yakin tentang pemulihan lengkap seseorang. Baiklah, sekurang-kurangnya sehingga perjalanan seterusnya!
