Penyakit telah wujud sejak zaman manusia, yang bermaksud bahawa pada setiap masa orang memerlukan bantuan pakar yang berpengetahuan. Perubatan kuno berkembang secara beransur-ansur dan pergi jauh, penuh dengan kesilapan besar dan ujian yang malu-malu, kadang-kadang hanya berdasarkan agama. Hanya segelintir daripada jisim orang purba yang dapat merebut kembali kesedaran mereka dari cengkaman kejahilan dan memberi manusia penemuan hebat dalam bidang penyembuhan, yang diterangkan dalam risalah, ensiklopedia, papirus.
Perubatan Mesir Purba
Perubatan Mesir Purba menjadi buaian ilmu bagi doktor Rom Purba, Afrika dan Timur Tengah, tetapi asal-usulnya membawa kepada Mesopotamia, yang sudah mempunyai pengamalnya sendiri pada 4000 SM. Perubatan kuno di Mesir menggabungkan kepercayaan agama dan pemerhatian terhadap tubuh manusia. Imgotep (2630-2611 SM) dianggap sebagai doktor dan pengasas pertama, walaupun ahli Mesir baru-baru ini membuktikanrealiti kewujudannya: selama berabad-abad dia dianggap sebagai tuhan fiksyen. Lelaki ini adalah seorang genius pada zamannya, seperti Leonardo da Vinci pada Zaman Pertengahan. Orang Mesir memperoleh pengetahuan asas tentang struktur manusia melalui pembalseman orang mati - walaupun ketika itu mereka tahu bahawa jantung dan otak adalah organ terpenting.
Semua penyakit dalam perubatan Mesir kuno dibahagikan kepada dua kem: semula jadi dan syaitan (ghaib). Kategori pertama termasuk penyakit yang berkaitan dengan kecederaan, pemakanan yang buruk dan air yang tidak berkualiti, parasit usus atau keadaan cuaca yang buruk. Perhatian rapi diberikan kepada kebersihan badan: mengikut undang-undang, setiap orang dikehendaki menjalani kursus mencuci sistem penghadaman setiap tiga bulan (enema, emetik dan julap).
Punca-punca ghaib dipercayai dikuasai oleh roh jahat, syaitan dan campur tangan tuhan: kaedah pengusiran setan di kalangan lapisan bawah penduduk sangat diperlukan dan wujud terima kasih kepada paderi. Pelbagai resipi dengan herba pahit juga digunakan - dipercayai bahawa ini menghalau roh. Secara keseluruhan, terdapat kira-kira 700 resipi purba dalam perkhidmatan dengan pakar perubatan, dan hampir kesemuanya adalah asal semula jadi:
- sayuran: bawang, kurma dan anggur, delima, popi, teratai;
- mineral: sulfur, tanah liat, plumbum, s altpeter dan antimoni;
- bahagian haiwan: ekor, telinga, tulang parut dan tendon, kelenjar, kadangkala serangga digunakan.
Walaupun begitu, sifat penyembuhan wormwood dan kastor telah diketahuiminyak, biji rami dan gaharu.
Papirus, inskripsi pada piramid dan sarkofagus, mumia manusia dan haiwan dianggap sebagai sumber utama untuk kajian perubatan kuno di Mesir. Beberapa papirus pada perubatan telah bertahan sehingga hari ini dalam keadaan asalnya:
- Papirus Brugsch ialah manuskrip tertua mengenai pediatrik. Termasuk pengajaran tentang kesihatan kanak-kanak, wanita dan kaedah merawat penyakit mereka.
- Papyrus Ebers - bercakap tentang penyakit pelbagai organ, tetapi pada masa yang sama mengandungi banyak contoh penggunaan doa dan konspirasi (lebih daripada 900 resipi untuk penyakit sistem pencernaan, sistem pernafasan dan vaskular, penyakit mata dan telinga). Karya saintifik ini telah lama dianggap sebagai ensiklopedia perubatan pakar perubatan purba.
- Papirus Kahunsky – termasuk risalah tentang ginekologi dan perubatan veterinar, manakala, tidak seperti skrol lain, ia boleh dikatakan tidak mengandungi nuansa keagamaan.
- Smith Papyrus - Imgotep dianggap pengarangnya. Ia menerangkan 48 kes klinikal traumatologi. Maklumat berbeza daripada simptom dan kaedah penyelidikan kepada cadangan rawatan.
Dalam perubatan kuno Mesir, pisau bedah dan pinset pertama, spekulum rahim dan kateter digunakan. Ini bercakap tentang tahap tinggi dan profesionalisme pakar bedah, walaupun mereka lebih rendah dalam kemahiran daripada doktor India.
Perubatan Asas India
Perubatan India pada zaman purba bergantung pada dua sumber yang berwibawa: kod undang-undang Manu dan sains Ayurveda, yang berasal daripada Veda - teks suci tertua dalam bahasa Sanskrit. Palingpenceritaan semula yang tepat dan lengkap di atas kertas telah ditulis oleh pakar perubatan India Sushruta. Ia menerangkan punca penyakit (ketidakseimbangan tiga dosha dan guna yang membentuk tubuh manusia), cadangan untuk rawatan lebih daripada 150 penyakit yang berbeza, di samping itu, kira-kira 780 herba dan tumbuhan perubatan diterangkan, dan maklumat tentang penggunaannya disediakan.
Semasa diagnostik, perhatian khusus diberikan kepada struktur seseorang: ketinggian dan berat, umur dan watak, tempat kediaman, bidang aktiviti. Penyembuh India menganggap tugas mereka untuk tidak merawat penyakit itu, tetapi untuk membasmi punca kejadiannya, yang meletakkan mereka di bahagian atas Olympus perubatan. Pada masa yang sama, pengetahuan pembedahan masih jauh dari sempurna, walaupun operasi yang berjaya untuk membuang batu karang, pembedahan caesarean dan rhinoplasty (yang menjadi permintaan kerana salah satu hukuman - memotong hidung dan telinga). Kira-kira 200 alat pembedahan telah diwarisi oleh pakar moden daripada pakar perubatan India.
Perubatan tradisional India membahagikan semua ubat mengikut kesannya pada badan:
- emetik dan julap;
- mengujakan dan menenangkan;
- diaforetik;
- merangsang penghadaman;
- narkotik (digunakan sebagai anestetik dalam pembedahan).
Pengetahuan anatomi doktor tidak cukup berkembang, tetapi pada masa yang sama, doktor membahagikan tubuh manusia kepada 500 otot, 24 saraf, 300 tulang dan 40 saluran utama, yang seterusnya dibahagikan kepada 700 cabang., 107 sendi artikular danlebih 900 pautan. Banyak perhatian juga diberikan kepada keadaan mental pesakit - Ayurveda percaya bahawa kebanyakan dari semua penyakit datang dari sistem saraf yang tidak berfungsi. Pengetahuan yang begitu luas - seperti perubatan purba India - menjadikan para penyembuh negara ini sangat popular di luarnya.
Perkembangan perubatan di China purba
Perubatan Timur Purba berasal dari abad keempat SM, salah satu risalah pertama mengenai penyakit ialah Huangdi Nei-jing, dan Huangdi ialah nama pengasas aliran perubatan Cina. Orang Cina, serta orang India, percaya bahawa seseorang terdiri daripada lima unsur utama, ketidakseimbangan yang membawa kepada pelbagai penyakit, ini diterangkan dengan terperinci dalam Nei Jing, yang ditulis semula oleh Wang Bing pada abad ke-8.
Zhang Zhong Jing ialah seorang doktor Cina, pengarang risalah Shan han za bing lun, yang menceritakan tentang kaedah merawat demam pelbagai jenis, dan Hua Tuo ialah seorang pakar bedah yang mula menggunakan jahitan dalam pembedahan perut dan bius dengan candu, aconite dan hem.
Untuk rawatan pelbagai penyakit, doktor sudah menggunakan kapur barus, bawang putih, halia dan serai, daripada batu mineral sulfur dan merkuri, magnesia dan antimoni amat dialu-alukan. Tetapi pada mulanya, sudah tentu, ginseng - akar ini dipuja dan banyak persediaan berbeza dibuat berdasarkannya.
Doktor Cina amat berbangga dengan diagnostik nadi: dominasi nadi yang cepat menunjukkan sistem saraf yang terlalu aktif, dan lemah serta terputus-putus,sebaliknya, memberi keterangan mengenai aktivitinya yang tidak mencukupi. Doktor Cina membezakan lebih daripada 20 jenis nadi. Mereka sampai pada kesimpulan bahawa setiap organ dan setiap proses dalam badan mempunyai ekspresi sendiri dalam nadi, dan dengan mengubah yang terakhir pada beberapa titik, seseorang bukan sahaja dapat menentukan penyakit seseorang, tetapi juga meramalkan hasilnya. Wang-Shu-He, yang menulis "Treatise on the Pulse", menerangkan semua ini dengan sangat terperinci.
Selain itu, China ialah tempat kelahiran spot cautery dan akupunktur. Teks sejarah menceritakan tentang penyembuh Bian-chio dan Fu Wen, yang menulis risalah mengenai kaedah ini. Dalam tulisan mereka, mereka menerangkan beberapa ratus titik aktif secara biologi pada tubuh manusia, dengan mempengaruhinya, anda boleh menyembuhkan sepenuhnya sebarang penyakit.
Satu-satunya pautan lemah dalam perubatan kuno China ialah pembedahan. Di Empayar Celestial, kaedah merawat patah tulang praktikalnya tidak digunakan (kawasan yang terjejas hanya diletakkan di antara dua papan kayu), pertumpahan darah dan amputasi anggota badan tidak diamalkan.
Bapa perubatan
Ini dianggap sebagai Hippocrates (Greek Hippocratis), seorang doktor Yunani purba pada generasi ke-17, yang hidup pada 460 SM dan meletakkan asas untuk perkembangan perubatan di Rom Purba. Janji terkenal doktor sebelum memegang jawatan - "Sumpah Hippocratic" - adalah idea beliau. Bapa kepada penyembuh yang hebat itu ialah Heraclid, juga seorang saintis yang cemerlang, dan ibu Fenaret ialah seorang bidan. Ibu bapa melakukan segala-galanya supaya pada usia dua puluh anak lelaki mereka mempunyai kemuliaan doktor yang baik, dan juga menerima inisiasi menjadi imam, tanpanya tidak akan ada amalan berkualiti dalam bidang perubatan.keluar dari soalan.
Hippocrates mengembara ke banyak negara di Timur untuk mencari pelbagai kaedah rawatan yang berjaya, dan apabila dia pulang ke rumah, dia mengasaskan sekolah perubatan pertama, meletakkan sains di hadapan, bukan agama.
Warisan kreatif genius ini sangat besar sehingga penerbit tetap karyanya, Charterius, menghabiskan empat puluh (!) tahun untuk mencetaknya. Lebih daripada seratus tulisannya dikumpulkan dalam satu "koleksi Hippocratic", dan "Aphorisms"nya masih mendapat permintaan tinggi.
Doktor paling terkenal di dunia lama
Ramai pakar perubatan terhebat dalam perubatan purba menyumbang sesuatu yang tersendiri kepada sains ini, memberikan idea kepada nenek moyang mereka untuk renungan, pemerhatian dan penyelidikan.
1. Dioscorides, pakar perubatan Yunani kuno pada abad ke-50 M. e., pengarang risalah Medicinal Substances, yang merupakan buku teks terkemuka tentang farmakologi sehingga abad ke-16.
2. Claudius Galen - naturalis Rom purba, pengarang banyak karya tentang tumbuhan ubatan, kaedah penggunaannya dan penyediaan persediaan dari mereka. Semua infusi air dan alkohol, rebusan dan pelbagai ekstrak dari tumbuhan masih menggunakan nama "galenik". Dialah yang mula menguji haiwan.
3. Harun al-Rasyid ialah seorang pemerintah Arab yang pertama membina hospital awam di Baghdad.
4. Paracelsus (1493-1541) ialah seorang pakar perubatan Switzerland yang dianggap sebagai pengasas perubatan kimia moden. Dia mengkritik Galen dan semua perubatan kuno secara amnya, memandangkan ia tidak berkesan.
5. Li Shizhen - pakar dalam bidang perubatan kunoVostoka, pakar perubatan Cina abad ke-16, pengarang Fundamentals of Pharmacology. Kerja itu, yang terdiri daripada 52 jilid, menerangkan kira-kira 2000 ubat, kebanyakannya berasal dari tumbuhan. Penulis sangat menentang penggunaan tablet berasaskan merkuri.
6. Abu Bakar Muhammad ar-Razi (865-925) - Ahli sains Parsi, naturalis, beliau dianggap sebagai perintis dalam bidang psikiatri dan psikologi. Pengarang doktor cemerlang ini adalah milik "Al-Khawi" yang terkenal - sebuah buku komprehensif mengenai perubatan, mendedahkan kepada dunia asas-asas oftalmologi, ginekologi dan obstetrik. Razi membuktikan bahawa suhu adalah tindak balas badan terhadap penyakit.
7. Avicenna (Ibn Sina) adalah seorang genius pada zamannya. Berasal dari Uzbekistan, pengarang "Canon of Medical Science" - sebuah ensiklopedia, menurut mana penyembuh lain mempelajari seni perubatan selama beberapa ratus tahun. Dia percaya bahawa sebarang penyakit boleh diubati dengan pemakanan yang betul dan gaya hidup sederhana.
8. Asklepiades of Bithonia ialah seorang doktor Yunani yang hidup pada abad ke-1 SM. Pengasas fisioterapi (pendidikan jasmani, urutan) dan dietologi, beliau menyeru rakan seangkatan dan keturunannya untuk mengekalkan keseimbangan antara kesihatan badan dan roh. Dia mengambil langkah pertama dalam perubatan molekul, yang pada masa itu adalah sesuatu yang hebat.
9. Sun Simiao ialah seorang doktor Cina dari Dinasti Tian yang menulis karya 30 jilid. "Raja Ubat" - ini adalah nama genius ini, yang memberi sumbangan besar kepada perkembangan sains perubatan. Menunjukkan kepentingan pemakanan dan kombinasi produk yang betul. Ciptaan barut juga diamerit.
Bagaimana dan apakah yang dirawat pada zaman dahulu
Perubatan dunia purba, di sebalik semua pakar perubatan yang jenius, cukup hebat. Namun, nilailah sendiri. Berikut adalah beberapa fakta menarik tentang rawatan:
1. Kaedah menakut-nakutkan dan mengelakkan penyakit itu diamalkan secara aktif di Babylon Purba: agar penyakit itu meninggalkan seseorang, mereka memberinya makan dan memberinya minum sampah yang jarang berlaku, meludahinya dan memberi belenggu. "Rawatan" sedemikian sering membawa kepada penyakit baru (yang tidak menghairankan).
2. Di Mesir, di bawah Raja Hammurabi, perubatan adalah perniagaan yang agak berbahaya, kerana salah satu undang-undang raja menjanjikan kematian kepada penyembuh jika pesakitnya meninggal di meja bedah. Oleh itu, mantera dan doa digunakan lebih kerap, yang diterangkan pada 40 tablet tanah liat.
3. Paderi Mesir meninggalkan pesakit untuk tidur di kuil, dalam mimpi seorang dewa sepatutnya muncul kepadanya dan mengumumkan kaedah rawatan, serta dosa yang dia dihukum dengan penyakit.
4. Tidak kurang hebatnya ialah pembedahan Yunani Purba. Di sini mereka mementaskan keseluruhan persembahan dari operasi di mana doktor yang menyamar menggambarkan dewa perubatan Asclepius. Kadang-kadang dalam proses itu, pesakit meninggal dunia - lebih banyak daripada omelan yang berpanjangan berbanding kekurangan kemahiran doktor yang malang itu.
5. Epilepsi yang meluas telah dirawat dengan Datura, henbane dan wormwood.
6. Di Mesir dan Mesopotamia, lubang sering digerudi pada tengkorak (kadang-kadang bahkan beberapa) untuk menyelamatkan pesakit daripada migrain yang disebabkan oleh roh jahat.
7. Tuberkulosis dirawat dengan ubat-ubatan yang diperbuat daripada paru-paru musang dan daging ular,direndam dalam candu.
8. Theriac (minuman 70 bahan) dan batu ahli falsafah dianggap sebagai ubat penawar untuk semua penyakit.
Zaman Pertengahan: Kemerosotan ubat
Aset perubatan yang paling penting pada Zaman Pertengahan ialah pengenalan lesen wajib untuk penyembuhan: undang-undang ini mula-mula diterima pakai oleh raja Sicily, Roger II, dan kemudiannya diambil oleh England, dibentuk pada abad ke-15. abad Guild of Surgeons and Barbers (yang sering melakukan pembuangan darah orang sakit) dan Perancis dengan Saint Como College. Pengajaran tentang penyakit berjangkit dan kaedah penjagaan kesihatan mula jelas muncul dan terbentuk. Guy de Chauliac, pakar bedah kampung abad ke-14, secara aktif mempromosikan pencegahan "penuntut" dalam rawatan orang, mencadangkan kaedah baru dalam menangani patah tulang (daya tarikan dengan beban, penggunaan pembalut seperti anduh, menjahit tepi luka terbuka).
Pada Zaman Pertengahan, kelaparan berterusan, kegagalan tanaman adalah perkara biasa, yang memaksa orang ramai untuk makan makanan yang rosak, manakala "kultus badan yang bersih" tidak disukai. Kedua-dua faktor ini menyumbang kepada perkembangan penyakit berjangkit: demam, wabak dan cacar, batuk kering dan kusta. Kepercayaan yang tidak dapat dihancurkan dalam sifat penyembuhan "peninggalan suci" dan ilmu sihir (sementara pengetahuan penyembuh kontemporari dinafikan sepenuhnya) menimbulkan perkembangan penyakit yang lebih besar yang mereka cuba rawat dengan perarakan dan khutbah. Kadar kematian adalah beberapa kali lebih tinggi daripada kadar kelahiran, dan jangka hayat jarang melebihi tiga puluh tahun.
Pengaruh agama terhadap perubatan
Di China dan India, kepercayaan kepada tuhan tidak secara khusus mengganggu pembangunanhal ehwal perubatan: kemajuan adalah berdasarkan pemerhatian semula jadi seseorang, pengaruh tumbuhan pada keadaannya, kaedah eksperimen analitik aktif adalah popular. Di negara-negara Eropah, sebaliknya, kepercayaan karut, takut akan kemurkaan Tuhan memusnahkan semua percubaan saintis dan doktor untuk menyelamatkan manusia daripada kejahilan.
Penganiayaan gereja, kutukan dan kempen menentang ajaran sesat adalah dalam kadar yang sangat besar: mana-mana saintis yang cuba bersuara menyokong alasan dan menentang kehendak ilahi mengenai penyembuhan telah dikenakan penyeksaan yang teruk dan pelbagai jenis hukuman mati (auto-da- fe telah meluas) - untuk menakut-nakutkan orang biasa. Kajian tentang anatomi manusia dianggap sebagai dosa yang membawa maut, yang mana hukuman mati perlu dihukum mati.
Juga kelemahan yang besar ialah kaedah skolastik rawatan dan pengajaran di sekolah perubatan yang jarang ditemui: semua tesis harus diambil tanpa syarat berdasarkan iman, kadangkala tidak mempunyai asas yang kukuh, dan penafian berterusan terhadap pengalaman yang diperoleh dan ketidakupayaan untuk gunakan logik dalam amalan dikurangkan kepada "tidak" banyak pencapaian jenius zaman kita.
Di manakah doktor dilatih pada zaman dahulu?
Sekolah perubatan pertama di China hanya muncul pada abad ke-6 Masihi, sebelum itu seni penyembuhan hanya disebarkan daripada guru kepada pelajar secara lisan. Sekolah peringkat negeri itu mula dibuka pada tahun 1027 dengan Wang Wei-yi sebagai guru terkemukanya.
Di India, kaedah penghantaran lisan daripada guru kepada pelajar berterusan sehingga abad ke-18, manakala kriteria pemilihan sangat ketat: penyembuh harus menjadi modelgaya hidup sihat dan tahap kecerdasan yang tinggi, mengetahui biologi dan kimia dengan sempurna, mahir dalam tumbuhan ubatan dan kaedah penyediaan ramuan, menjadi contoh untuk diikuti. Kebersihan dan kekemasan diutamakan.
Di Mesir kuno, imam mengajar penyembuhan di kuil, dan hukuman badan sering digunakan untuk pelajar yang cuai. Selari dengan perubatan, kaligrafi dan retorik diajar, dan setiap doktor terlatih tergolong dalam kasta dan kuil khas, yang menerima bayaran untuk merawat pesakit pada masa hadapan.
Pendidikan besar-besaran dalam bidang perubatan berkembang secara besar-besaran di Greece purba dan dibahagikan kepada dua cabang:
1. Sekolah Perubatan Croton. Idea utamanya ialah tesis berikut: kesihatan adalah keseimbangan yang bertentangan, dan penyakit itu harus dirawat dengan sebaliknya pada dasarnya (pahit - manis, sejuk - hangat). Salah seorang pelajar sekolah ini ialah Akmeon, yang membuka saluran pendengaran dan saraf optik kepada dunia.
2. Sekolah Knidos. Pengetahuan asasnya adalah serupa dengan ajaran Ayurveda: badan fizikal terdiri daripada beberapa unsur, ketidakseimbangan yang membawa kepada penyakit. Sekolah ini terus meningkatkan perkembangan penyembuh Mesir, jadi doktrin gejala penyakit dan diagnosis terbentuk. Euryphon, pelajar sekolah ini, adalah sezaman dengan Hippocrates.
Sumpah Doktor
Buat pertama kali, sumpah itu ditulis di atas kertas pada abad ke-3 SM oleh Hippocrates, dan sebelum itu, ia diturunkan secara lisan dari generasi ke generasi untuk masa yang agak lama. Adalah dipercayai bahawa Asclepius adalah orang pertama yang mengucapkannya.
Sumpah modenHippocrates sudah jauh dari yang asal: kata-katanya telah berubah berkali-kali bergantung pada masa dan kewarganegaraan, kali terakhir dia sangat diputarbelitkan pada tahun 1848, apabila versi baru ucapan itu diumumkan di Geneva. Hampir separuh daripada teks telah dipotong:
- dengan janji tidak akan melakukan pengguguran atau prosedur pengebirian;
- tidak melakukan euthanasia dalam keadaan apa pun;
- janji untuk tidak pernah menjalinkan hubungan intim dengan pesakit;
- dalam keadaan apa pun tidak kehilangan maruah anda, menahan diri daripada tindakan yang menyalahi undang-undang;
- berikan sebahagian daripada pendapatan anda seumur hidup kepada guru atau sekolah yang melatih doktor dalam bidang perubatan.
Dari sudut ini, anda dapat melihat betapa perubatan moden telah merendahkan tahap moral dan etika seorang doktor sebagai seorang yang sangat rohani, hanya meninggalkan fungsi asas - membantu yang menderita.
